Nešlo o strom poznání a života.
Šlo o stromy dva.
1 Strom poznání dobrého a zlého (volební urna)
2 Strom života

První lidé pojedli ze zapovězeného stromu a byli vyhnáni, aby už nestihli pojíst ze stromu života.

Biblickému stromu/stromům v Edenu se zkusím věnovat v samostatném článku. Zde mi jde spíše o obecnější pohled na symboliku stromu v mýtech a náboženstvích.

Zatím tedy jen ve stručnosti: Myslím si, že v Genesis jde o sloučení několika tradic. Někteří odborníci se domnívají, že v původním příběhu byl pouze jediný strom - Strom života.
(viz. např. Gen 3:3). Možná šlo o datlovník, považovaný za bisexuální strom, tedy strom nesoucí v sobě dva prvky.

Nejlepší vykladač Bible je Bible samotná, stačí si ji pořádně přečíst a není nutné tam vnášet nesmysly a výroky rádobyodborníků typu: Já si myslím. Co z toho, každý si něco myslí, dokonce i já.
Jenže myšlení pravdu ani nestvoří a dokonce ani nezlikviduje.

Tak toto je povedané veľmi dobre. Presne v tomto duchu zmýšlam aj ja. Kiež by bol tento prístup vlastný každému skeptikovi nad bibliou. Veď to čo robia liberálny teológovia s bibliou je TRHACÍ KALENDÁR! -Som smutný z toho, že autor tejto stránky čerpá práve od nich. To čo oni robia s bibliou, môže ktokoľvek robiť aj s našimi príspevkami. -Keby niekto chcel - prekrúti ich tak, že autor príspevku sa v tom ani nespozná!

Budou vás ve jménu Božím pronásledovat, budou vás tupit, budou vás obviňovat ze lží a ponižovat, vás radobyodborníky, ale nic si z toho nedělejte, slepí slepí zůstanou, to jest jejích odměna. Váši odměnou je vaše vidění.

Tak jako myšlení nestvoří pravdu, tak ji nestvoří ani víra.

Gn 2,9 Hospodin Bůh dal vyrůst ze země všemu stromoví žádoucímu na pohled, s plody dobrými k jídlu, uprostřed zahrady pak stromu života a stromu poznání dobrého a zlého.

Šlo o dva stromy.
uprostřed zahrady pak stromu života
a stromu poznání dobrého a zlého.

Gn 2,17 Ze stromu poznání dobrého a zlého však nejez.

Gn 3,22 I řekl Hospodin Bůh: "Teď je člověk jako jeden z nás, zná dobré i zlé. Nepřipustím, aby vztáhl ruku po stromu života, jedl a byl živ navěky."
Gn 3,23 Proto jej Hospodin Bůh vyhnal ze zahrady v Edenu, aby obdělával zemi, z níž byl vzat.
Gn 3,24 Tak člověka zapudil. Východně od zahrady v Edenu usadil cheruby s míhajícím se plamenným mečem, aby střežili cestu ke stromu života.

Články o mýtech zřejmě zpracoval člověk, který nic nepochopil a ničemu nerozumí, jde tam o nesmysly a zavádějící informace, které nelze brát vážně.

...takéto všeobecné konštatovanie neprináša do diskusie veľa múdrosti. -Buďte trochu konkrétnejší. -Z toho čo ste napísali usudzujem, že zatiaľ nemáte na to čo odpovedať. Dík.

Není nutné opakovat to, co už tam je ocitováno přímo z Bible.
Když si porovnáš článek s tím co je Bibli, dojdeš k závěru, že celý článek je z pohledu toho co je psané naprostý zavádějící a účelový nesmysl.

Ja som myslel, že reagujete na čosi iné. -Považujte moju reakciu za omyl. -Ja som 100 percent za pravdivosť obsahu biblie.

A co třeba Matoušová proroctví vytrhnutá z kontextu, případně upravená tak, aby ukazovala na Krista? Snadno se to dá vyhledat v Bibli a srovnat to co tvrdil Matouš a to co tvrdili proroci ve Starém zákoně. Viz "Pomýlený Matouš" a "Pokřivená proroctví". Řekl bych, že pravě Matouš byl příkladem toho na co se dá vztáhnout konec tvé věty..."celý článek je z pohledu toho co je psané naprostý zavádějící a účelový nesmysl."...

Ahoj. Jako křesťan opravdu oceňuji upřímnou (tj. nedemagogickou a na faktech založenou) kritiku Bible a křesťanství. Na těchto stránkách jsem nalezl mnoho opravdu podnětných textů, ale tento článek se moc nepovedl, protože míchá jablka s hruškami.

Je pravda, že někteří odborníci považují za možné, že strom poznání a strom života byl původně strom jeden. Pokud mohu posoudit, většina se však kloní k názoru, že šlo o stromy dva. Pro moji námitku to není podstatné, takže budu mluvit o 2 stromech, ale platí to i v případě, kdy se přikloníme k názoru, že šlo o jeden.

1. Je zavádějící a nesprávné dávat biblické stromy do souvislosti s uctíváním posvátných stromů. Tyto stromy totiž nebyly nijak uctívány. Povšimni si, že se jim v Bibli nevěnuje s výjimkou prvních kapitol Genesis pozornost. O stromu života se dočteme ještě v knize Přísloví, ale tam je toto spojení použito jen symbolicky (asi tak, jako se na Moravě někdy říká slivovici voda života), a pak ve Zjevení, kde jde rovněž o symbolické vyjádření. V podobném duchu se někdy v Bibli mluví o knize života.

2. Při studiu různých symbolů (člověk od nepaměti používá symboly) je potřeba nehledět jen na vnější (povrchní) podobnost. Např. Egypťané používali symbol ryby pro bohyni ryb Hamethyt (psáno i Hamethit). Symbol ryby používali křesťané v prvních stoletích (tento symbol je dnes opět v módě). I přes stejnou symboliku jde o úplně jiné jevy - pro křesťany byla ryba jakýmsi krédem, neboť v řečtině to slovo dostaneme z prvních písmen vyznání Ježíš Kristus, Syn Boží, Spasitel.

3. Domnívám se, že právě předcházející bod je kamenem úrazu tvého článku. Dávat biblické stromy do souvislosti s Axis mundi je nesprávné, k tomu viz. Eliade, Mýtus o věčném návratu - archetypy a opakování. Pokud už chceme najít Axis mundi v Bibli, pak se musíme podívat na Bábel (Gn 11) a hlavně na Jákobův žebřík (Gn 28,10 - 19). V prvním případě se zřejmě jedná o inspiraci zikkuraty, ve druhém jde o klasickou představu žebříku (jindy hory), kte

která spojuje vezdejší svět se světem nebeským. Ty stromy takovou funkci neměly.

Nechci otravovat moc dlouhým textem, ale snad i ze zkratkovitého podání je jasné, co jsem chtěl říci:-)

---
Nevěděl jsem, že je tu limitována maximální délka komentáře. Takže výše uvedené je pokračování.

Díky za podnětnou kritiku.
S tím uctíváním máš pravdu - já si také nemyslím, že biblické stromy byly nějak uctívány ve formě skutečných stromů. To by bylo zcela proti Bibli. Myslím si však, že roli středu světa mohly v jistém kontextu hrát, vždyť byly vysazeny uprostřed zahrady, upostřed ideálního světa. Minimálně pro Adama s Evou to byl opravdu střed světa.
Jákobův žebřík chápu jako spojení země a nebe, cestu. Má to tedy také něco společného s významem některých posvátných stromů, které fungovaly obdobně.

Pouze doplňuji, že ryba se řecky řekne ICHTHYS a to jsou první písmena výroku
Iesus CHristos Theu HYios Soter
Ježíš Kristus Boží Syn Spasitel.
Rozhodně si myslím, že se mělo zůstat u prvního hesla při pronásledování, znaku křesťanů ryby a ne u popravčího nástroje, který zavedl císař Konstantin, když z toho udělal státní náboženství.
A pak ta medvědí služba církvi začala, kdo chceš postavení, majetek, moc musíš do strany.
Tak jako to okoukali komunisté.
Když šlo o život, tak přicházeli upřímní, když šlo o postavení tak tam nalezli vyčuránci.
Někteří uctívají a vyzdvihují vlastně popravčí nástroj.
Když si na krk pověsí šibeničku, gilotinku, el.křesílko, injekční stříkačku, pistolku a nebo šutr, tak to vyjde na stejno.
Kříž byl je a bude popravčí nástroj a popravčí nástroje nejsou hodny vyvyšování.