Hebrejská Bible

Dt 32:8-9 - Elyon a Yahweh

Řada textů Hebrejské Bible prošla opakovanými redakčními úpravami. Přesto se v nich dochovaly doklady o postupném vývoji lidské víry v boha od polyteismu přes henoteismus až k monoteismu.

Jedním z příkladů toho, jak redaktoři upravili biblický text ve snaze potvrdit monoteistickou věrouku, je verš 32:8-29 knihy Deuteronomium. Původní text dokládá fázi vývoje náboženství, ve které Izraelité již uctívali Yahweho, za nejvyššího boha však stále považovali El(a). Pozdějšími úpravami byl ale původní smysl verše Dt 32:8-9 změněn.

Synové Izraele ?

V českých překladech CEP či BKR^[2] čteme, že Nejvyšší rozsazoval lidi a stanovil hranice národů podle počtů synů Izraele. Jak tomu máme rozumět? Podle biblického sdělení zřejmě neexistovaly na počátku hranice mezi národy, vždyť člověk byl teprve rozsazován a nebyly tedy ustanoveny ani národy včetně Izraelitů. Podle závěru verše se však rozsazování a ustanovování hranic odvíjelo podle počtu synů Izraele. Konec verše Dt 32:8 popírá svůj začátek.

Poslové či andělé boží ?

V některých dalších překladech však čteme něco jiného a trochu smysluplnějšího. Hranice lidí a národů byla ustanovena nikoliv podle počtu synů Izraele, ale "... podle počtu poslů/andělů božích."

Překlady popisující stanovení národů a hranic "... podle počtu poslů/andělů božích" vycházejí z řecké Septuaginty (LXX). Ani poslové či andělé boží v LXX však nebyli některými biblisty považováni za původní znění. Podle nich se jednalo o pozdější pokus vyhnout se zmínce o nižších bozích.^[8]

Synové boží či bohové ?

Novější překlady uvádějí místo synů Izraele či poslů božích přímo syny boží (např. NAB^[3] ) či dokonce samotné bohy (např. NRS^[5]).

Rozdíly v překladech

Různé překlady veršů Dt 32:8-9 se v podstatném sdělení liší. Hranice bůh ustavil podle:
a) počtu synů Izraele (překlady BKR, CEP, KJV, NKI, TNK, YLT, NAU, NIV a další)
b) počtu poslů/andělů božích (LXE)
c) počtu božích synů či poslů (ESV, NAB, NJB, NLT, RSV aj.)
d) počtu bohů (např. NRS)

Porovnání překladů uvádíme v příloze Deuteronomium 32:8

Proč takové rozdíly? CEP i BKR převzaly syny Izraele z hebrejských masoretských textů (MT). Překlady popisující stanovení národů a hranic "... podle počtu andělů božích" vycházejí z jiné textové tradice, z rodiny biblických textů řecké Septuaginty (LXX). Překladatelé považovali čtení Septuaginty v tomto verši za originálnější, než byla masoretská textová tradice (MT).
Připomeňme, že existuje několik biblických linií či textových rodin, které se vzájemně trochu liší (viz Rodiny textů, textové tradice a skupiny).

Synové Izraele, andělé boží nebo synové boží? Nové překlady veršů Dt 32:8-9 dokládají, že se odborníci začali stále více přiklánět k poslední verzi. Zvláště když byl nalezen fragment Deuteronomia psaný aramejsky. Ten na konci verše uváděl právě syny boží.

DSS - synové boží/bohů

Teprve nález Kumránských svitků pomohl záhadu definitivně vyřešit. Nejstarší dochované biblické texty potvrdily u veršů Dt 32:8-9 čtení blízké tradici LXX.

Mezi svitky od Mrtvého moře (Dead Sea Scrolls) byl nalezen důležitý útržek:

Dnes je již jasné, že během pozdějších přepisů masoretských textů  došlo k úpravě konce verše. Někdo se snažil očistit a opravit text v souladu s monoteistickou věroukou. Písař nahradil původní "syny boží" neutrálními "syny Izraele". 

Elyon a Yahweh

Nejasnost některých překladů však netkví pouze v tom, podle koho ustanovil Nejvyšší bůh hranice národům.

Český ekumenický překlad uvádí ve verši Dt 32:8-9 pojmy Nejvyšší a Hospodin, které se dle monoteistické věrouky automaticky považují za označení nejvyššího boha Yahweho. Tím však vyvstává další nesmyslnost veršů:
Bůh (Nejvyšší) rozděloval lidstvo do národů podle synů Boha. Bohu (Hospodinu) pak vyměřil národ Izraelitů. To opět nedává příliš velký smysl.

Mylné chápání veršů začíná u překladů jmen vystupujících bohů. Ano, ve verši je zřejmě zmínka o dvou bozích. Omylem jsou slučováni do postavy jediného boha. Nesoulad verše  32:8 a 32:9 však zmizí, pokud dosadíme jména bohů odpovídající původnímu hebrejskému textu:

WTT, BHT Dt 32:8-9

Dt 32:8-9

Když Elyon přiděloval národům jejich dědictví, když rozsazoval Adamovo potomstvo, stanovil hranice lidu podle počtu synů Izraele (synů božích). Yahweho podílem byl Jákob, jeho dědickým podílem byl Izrael.

V Deuteronomiu 32:8-9 se nám dochoval záznam ukazující hierarchii bohů:
El (Elyon) >> Yahweh >> ostatní bohové

Verše ukazují pořadí, v jakém bohové dostávali od vládnoucího Elyona (El) své národy. Yahweh obdržel národ Izraelitů.^[9]

El (Elyon), nejvyšší bůh kanaánského náboženství, rozděloval lidstvo do národů podle počtu nižších bohů. Každému národu určil správce - boha resp. božího syna. Jákobovu lidu (Izraelitům) určil Elyon boha Yahweho. Dělení národů podle bohů potvrzuje i tabulka národů v Genesis 10-11.

Epigrafické a archeologické nálezy dokládají, že každý národ měl svého boha. Amónci (Ammon) uctívali Milkoma (Milcom),  Moábci (Moab) Chemoše (Chemosh), Edóm boha Qoše (Qos) a Izraelité Yahweho.^[10] Nejvyšším bohem však zůstával El. Tomu odpovídá i původ jména národa Izrael.

Více k tématu viz Henoteismus v Bibli, Synové boží.

Vytvořeno: 15.08.2006